《龙卷风的哲学》
人们反复问这类问题，并不是为了寻求答案和真相，而是为了发泄牢骚情绪。如果真想知道答案，应该早就去查考阅读圣经了。世人再苦再冤大概也比不了约伯，约伯遭难后顶住朋友们的无端捏造武断质问指控坚信自己清白无辜，并且扬言要找上帝评理，认为上帝欠他一个解释。
上帝在旋风中回答约伯，并没有给约伯解释和答案，而是问了三类问题：你是谁？你知道什么？你能做什么？于是约伯俯伏尘土中悔改感叹说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”因为更深刻直接地认识上帝而增加了信心，更信靠上帝而蒙神赐福。
实际上约伯本来就知道答案：“约伯记23:10 然而他知道我所行的路；他试炼我之后，我必如精金。”上帝拣选了约伯作榜样，为当世和后世遭遇类似境况的人作示范指出路，是因为上帝信得过约伯。一个尘土捏的，被神吹气所造，锄地无力，讨饭怕羞的糟老头子，有什么资格挑战上帝，要上帝给他解释和答案，如此不配，然而竟然能被上帝选中作为彰显上帝荣耀的器皿，何等幸运。
被主耶稣差遣往西罗亚池子洗好生来瞎眼的那个人，被上帝拣选作显明上帝作为的媒介，何等荣幸，几十年的瞎眼受苦不便和这荣耀相比算得了什么呢？主耶稣说这人的生来瞎眼不是因为他犯了罪，也不是他父母犯了罪招来的咒诅和审判，而是为了等待神的作为显明出来，这是何等安慰人的答案。
上帝叫世人经练极重的劳苦（传道书1:13），不是叫他们顾影自怜，自艾自叹，在虚空中塑造自我价值，而是已经“将永生（永远）安置在世人心里”，要人从日光之下的转瞬繁华中跳脱出来，仰望永恒与神圣的价值，就会发现“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。（林后4:17）”从而感叹赞美神，甚至暗夜里也能歌唱赞美。
罗马书8:18我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。——诚哉是言！
《饥荒中的恩爱》
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《“然而”的信心与忍耐的功课》
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《“那使我痊愈的”与“主啊，我信”》
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《从丰县铁链女奴看上帝在哪里》
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《大卫的成长历程》
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《龙卷风》
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《这不过是灾难的起头----神为什么降下瘟疫》
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龙卷风的苦难哲学
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